包含末的词语
语末 yǔ mò
主要想表达的是不想再说话了或者是这句话即将讲完时。时至夏末 shí zhì xià mò
到了秋初夏末。春末 chūn mò
青年网络作家。空气末日 kōng qì mò rì
空气污染很严重，感觉世界末日就要来临。周末手术 zhōu mò shǒu shù
一些患者担心临近周末没医生，一些择期手术的病人便扎堆周一、周二做手术，结果耽误工作不说家属还要请假照料，一些医院推出周末手术，为这类病人提供便利，医生也建议市民改变就医习惯，医院周末一样会安排医生不必担心。明末 míng mò
17世纪中叶推翻明朝的农民起义。1627年，陕西王二聚众起义，各地纷纷响应。1633年，起义军进入中原。李自成、张献忠部逐渐成为起义军主力。1638年，起义军连遭失利。1640年，李自成入河南，提出“均田免赋”口号，两年后达百万之众。1643年进取西安，次年建立大顺政权，攻入北京，推翻明朝。张献忠取得四川，建立大西政权。明将吴三桂引清兵入关，李自成迎战失利，退出北京。1645年，李自成被杀。次年，张献忠败死。余部转入联明抗清斗争。末独儿 mò dú ér
排列队伍中的最后一个。末帝 mò dì
“末”，意即最后；“帝”通常指的是帝王。此词汇一般在中国这个封建历史悠久的国家惯用。一般可以理解为“亡朝之君”，即为一个朝代的最后一个君王，为国家的葬送者，含有贬义的意思。世界末日 shì jiè mò rì
地球毁灭之日。这一词由玛雅人曾经的预言——2012年世界末日，而受到人们的广泛关注。末五子 mò wǔ zǐ
明代“后七子”文学复古运动中五位文学家的并称。从末谋面 cóng mò móu miàn
从来没有见过。舍本问末 shě běn wèn mò
《战国策·齐策四》枝末无明 zhī mò wú míng
枝末无明即从根本无明中，生起更为粗显之种种烦恼。生之微末 shēng zhī wēi mò
形容心境平静，毫无杂念。忘本逐末 wàng běn zhú mò
损本逐末 sǔnběn-zhúmò 犹“舍本逐末”。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。见端知末 jiàn duān zhī mò
看到事物的端倪。毫末之差 háo mò zhī chā
指由于微小的失误而造成巨大的差错。终末 zhōng mò
最后原本穷末 yuán běn qióng mò
《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。” 【词目】原本穷末【读音】yuán běn qióng mò【释义】原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。【出处】《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”毫末不札﹐将寻斧柯 háo mò bù zhá jiāng xún fǔ kē
〖出处〗《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河，～。’古人所见远矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 成语:毫末不札，将寻斧柯发音：háomòbùzhā，jiāngxúnfǔkē释义：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”示例：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；～。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》末日黄花 mò rì huáng huā
形容人或事物即将消逝或失去光彩。粉末电线 fěn mò diàn xiàn
粉末电线能承受住夏天风暴袭击，冬天冰雪的垂重压，不怕海风的潮气及盐分侵蚀且因其重量轻可增大两根电杆的距离减少立杆。细末 xì mò
细心谨慎。英雄末路 yīng xióng mò lù
英雄到了无路可走地步夏末将至 xià mò jiàng zhì
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。