作者简介
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
百岁已过半，只身谁与偕。
得因徵悟道，失在太开怀。
且托山花宿，时从水竹斋。
神回天上活，骨付月中埋。
得因徵悟道，失在太开怀。
且托山花宿，时从水竹斋。
神回天上活，骨付月中埋。
方壶自咏·百岁已过半。宋代。汪莘。 百岁已过半，只身谁与偕。得因徵悟道，失在太开怀。且托山花宿，时从水竹斋。神回天上活，骨付月中埋。
谁和阳春曲，仍操白雪音。
郊寒犹有骨，岛瘦未无心。
云到散时看，月当亏处寻。
可怜持玉尺，终不度金针。
郊寒犹有骨，岛瘦未无心。
云到散时看，月当亏处寻。
可怜持玉尺，终不度金针。
方壶自咏·谁和阳春曲。宋代。汪莘。 谁和阳春曲，仍操白雪音。郊寒犹有骨，岛瘦未无心。云到散时看，月当亏处寻。可怜持玉尺，终不度金针。
无象始无假，有形斯有邪。
盈虚怜日月，聚散笑烟霞。
一性亦无我，五行何况他。
谁能离火宅，吾与上牛车。
盈虚怜日月，聚散笑烟霞。
一性亦无我，五行何况他。
谁能离火宅，吾与上牛车。
方壶自咏·无象始无假。宋代。汪莘。 无象始无假，有形斯有邪。盈虚怜日月，聚散笑烟霞。一性亦无我，五行何况他。谁能离火宅，吾与上牛车。
兴发花开处，情生叶落边。
既为欣厌惑，未脱死生缠。
凿破心中月，冲开顶上天。
俗儒应大笑，古佛不曾传。
既为欣厌惑，未脱死生缠。
凿破心中月，冲开顶上天。
俗儒应大笑，古佛不曾传。
方壶自咏·兴发花开处。宋代。汪莘。 兴发花开处，情生叶落边。既为欣厌惑，未脱死生缠。凿破心中月，冲开顶上天。俗儒应大笑，古佛不曾传。
倚天长剑为谁收，欲献君王镇九州。
世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。
雁横西寒偏愁客，菊绽东篱始当秋。
抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。
世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。
雁横西寒偏愁客，菊绽东篱始当秋。
抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。
夜兴·倚天长剑为谁收。宋代。汪莘。 倚天长剑为谁收，欲献君王镇九州。世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。雁横西寒偏愁客，菊绽东篱始当秋。抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。
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