作者简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
此法真中妙更真，都缘我独异於人。
自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
七言四韵·此法真中妙更真。宋代。张伯端。 此法真中妙更真，都缘我独异於人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
七言四韵·不求大道出迷涂。宋代。张伯端。 不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。
万物纵横在目前，随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
随他·万物纵横在目前。宋代。张伯端。 万物纵横在目前，随他动静任哗欢。圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
三界惟心妙理，万物非此非彼。
无一物非我心，无一物是我己。
无一物非我心，无一物是我己。
三界惟心·三界惟心妙理。宋代。张伯端。 三界惟心妙理，万物非此非彼。无一物非我心，无一物是我己。
大药修之有易难，也知由我亦由天。
若非积行施功德，动有群魔作障缘。
若非积行施功德，动有群魔作障缘。
绝句·大药修之有易难。宋代。张伯端。 大药修之有易难，也知由我亦由天。若非积行施功德，动有群魔作障缘。
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