留别·野人性似修行僧_苏辙留别·野人性似修行僧古诗的意思全解

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留别·野人性似修行僧

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[宋代] 苏辙

野人性似修行僧，长愿幽居近林麓。
南迁无计脱簪组，西归谁为栽松竹。
头上白云即飞盖，耳畔清泉当鸣玉。
洛川犹是冠盖林，更愿高飞逐黄鹄。

洛川留别修行

作者简介

苏辙宋代诗人

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

诗词：2613篇名句：4篇

苏辙的诗

五绝·旅食三年已是家

苏辙 [宋代]

拼繁原

旅食三年已是家，堂成非陋亦非华。
何方道士知人意，授与炉中一粒砂。

道士五绝

次韵子瞻江西

苏辙 [宋代]

拼繁原

许君马老共一邦，西山断处流蜀江。
谁令十载重渡泷，滩头旧寺晨钟撞。
乱流赤脚记淙淙，道俗自谓丹霞庞。
便令筑室修畦矼，往还二老筇一双。