击壤歌
击壤歌
日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!

击壤歌译文

日出而作,日入而息。太阳升起就去耕作田地,太阳下山就回家去休息。

凿井而饮,耕田而食。凿一眼井就可以有水喝,耕田劳作就可获取食物。

帝力于我何有哉!这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

太阳升起就去耕作田地,太阳下山就回家去休息。 凿一眼井就可以有水喝,耕田劳作就可获取食物。 这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

击壤歌注解

1
作:劳动。
2
息:休息。
3
凿:开凿。开凿。
4
耕田:耕田劳作。
5
帝力于我何有哉:一说为”帝何德与我哉“。帝力,尧帝的力量。何有,有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

击壤歌背景

这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝时代,天下太平,百姓安居乐业。一位八九十岁的老人,一边悠闲地做着“击壤”的游戏,一边唱出了这首歌。

击壤歌赏析

《击壤歌》是一首淳朴的民谣。

前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。“日出而作,日入而息。”作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况和劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。“凿井而饮,耕田而食。”两句描述的是远古农民的生存状况的另一方面,吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。

最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。

太阳出来起来劳动,太阳下山休息养生,打一口井用以饮水,整理田地种出五谷丰登。歌谣般的风貌,仿佛听到了一个苍老而健硕的农人,在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。这是他们怡然于简朴生活的自足的歌声,展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景,诠释出原始的自由安闲和自给自足的简单快乐。自然中见淳美,朴拙中见太平。

作者简介

先秦无名
先秦无名 先秦诗人

一首离别诗,最初见于《穆天子传》。《白云谣》是先秦诗人先秦无名的作品之一

一首离别诗,最初见于《穆天子传》。《白云谣》是先秦诗人先秦无名的作品之一
白云在天,丘陵自出。
道里悠远,山川间之。
将子无死,尚复能来。
沧浪之水清兮,可以濯我缨。
沧浪之水浊兮,可以濯我足。
凤兮凤兮何德之衰也。
来也不可待。
往事不可追也。
天下有道。
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天下无道。
圣人生焉。
方今之时。
仅免刑焉。
福轻乎羽。
莫之知载。
祸重乎地。
莫之知避。
已乎已乎。
临人以德。
殆乎殆乎。
画地而趋。
迷阳迷阳。
无伤吾行。
吾行却曲。
无伤吾足。
大道隐兮礼为基。
贤人窜兮将待时。
天下如一兮欲何之。
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