山居示灵澈上人_皎然山居示灵澈上人古诗的意思全解

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山居示灵澈上人

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[唐代] 皎然

晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。

写山

山居示灵澈上人译文

晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。

乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。

身闲始觉隳名枝，心了方知苦行非。身闲处始觉得去名为枝，心悟了方知道苦行为非。

外物寂中谁似我，松声草色共无机。禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。

春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。身闲处始觉得去名为枝，心悟了方知道苦行为非。禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。

山居示灵澈上人注解

芜：丛生的野草。

茗：茶芽。

乍：偶然，忽然。

札：古时写字用的小木片，引申为书信。

隳：毁坏、除去。

苦行：指头陀行。

机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。

山居示灵澈上人赏析

该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。

作者简介

皎然唐代诗人

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

诗词：707篇

皎然的诗

答孟秀才

皎然 [唐代]

拼繁原

羸疾依小院，空闲趣自深。
蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
物外好风至，意中佳客寻。
虚名谁欲累，世事我无心。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。

奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪

皎然 [唐代]

拼繁原

春宵凝丽思，闲坐开南围。
郢客弹白雪，纷纶发金徽。
散从天上至，集向琼台飞。
弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。
变态风更入，含情月初归。
方知阮太守，一听识其微。

答裴济从事

皎然 [唐代]

拼繁原

迟迟云鹤意，奋翅知有期。
三秉纲纪局，累登清白资。
应怀青塘居，蕙草没前墀。
旧月照秋水，废田留故陂。
至今高风在，为君吹桂枝。
昨逢洞庭客，果得故人诗。
何异王内史，来招道林师。
欲携山侣出，难与白云辞。

奉酬袁使君高春游鶺鴒峰兰若见怀

皎然 [唐代]

拼繁原

鶺鴒中峰近，高奇古人遗。
常欲乞此地，养松挂藤丝。
昨闻双旌出，一川花满时。
恨无翔云挂，远赴关山期。
跻险与谁赏，折芳应自怡。
遥知忘归趣，喜得春景迟。
已见郢人唱，新题石门诗。

潜别离

皎然 [唐代]

拼繁原

乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。