蓦山溪·修行学道
蓦山溪·修行学道
修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。
闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。

作者简介

王哲
王哲 元代诗人

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
玉堂三老。
唯识王三操。
复许辨三台,更能润、三田倚靠。
自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。
须通三玉。
方见三清好。
真性照三峰,陡免了、三焦做造。
休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。
八卦分明铺摆定,二人各四阳阴。
中间玄妙细搜寻。
若能知此味,便是得真金。
恬淡隐藏清与净,甜甘却显佳音。
八都山上出高岑。
正当堪眺望,方是好登临。
子知公莹,在*中聘。
意猿心不肯收,论荣华命。
齿存真性,处清中静。
向虚无境内寻,步蓬莱景。
水中沤起,来往相随走。
旋旋被风吹,便生灭、暂无还有。
忽亡忽聚,*速没人知,如浮世,不坚牢,名利难长久。
诸公早悟,休要迷花酒。
养聚气和神,更认取、三光灵秀。
朝昏调摄,保护结金丹,添真莹,放明光,永得逍遥寿。
道修真,人会叹。
中说得终无断。
也磨出慧锋开,头自有仙家赞。
动光明,常圆满。
清泉莹堪教看。
前只是这些儿,心认破山头玩。

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