瞻礼孔子吟。宋代。邵雍。 执卷何人不读书，能知性者又何如。工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。大哉赞易修经意，料得生民以后无。

六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之。宋代。陈著。 自古人间多水旱，人事尽时功过半。区区事空不事实，三代以后人心乱。吾乡薄产寄山溪，崎岖随势无尺齐。受水通灌盍预备，堤防以石堰筑泥。顾不此信信偶木，鴃舌呗诵淫比屋。岂知性本依人行，方信之中神所宿。大云遮日雷无声，兼旬望霓忧群生。更兼五日天不雨，原无黍稷田无炕。田里倚龙为人命，百拜哀鸣聒龙听。忽焉夜雨一沾濡，咸谓卧龙今睡醒。胡为诘朝天晦冥，飓母横挟扬威灵。撼山崩谷发庐舍，掀播两间摧万形。初谓得雨龙之赐，谁料此风随后至。或者风雨自有数，龙亦无知天做事。不如反己自求天，难独靠龙图万全。况持纸钱徼妄想，正似衔石将海填。里无千户分十甲，谄鬼诛裒知几匝。流俗酣溺死不怪，我有苦言谁听纳。

被劾·鹿走山林尽自娱。宋代。方岳。 鹿走山林尽自娱，宁知性命系庖厨。一杯羹足为奇货，野弋山渔何处无。

天津感事·了生始可言常事。宋代。邵雍。 了生始可言常事，知性方能议大猷。只此长川无昼夜，为谁驱逼向东流。

皇帝挽词·决事神明速。宋代。司马光。 决事神明速，任人金石坚。天机先兆腾，圣度蕴渊泉。仁义生知性，恩威独化权。乾坤无毁息，长与大名传。

宋宗儒真赞。宋代。黄庭坚。 宋子勃窣，心有古镜。朝四暮三，为笑不竞。於一捻一，犹著禅病。探丸起死，味药知性。忧患不入乎杯中，抱胡琴而风听。若乃脱冠袒裼，扪虱应客，目如愁胡，拊髀而呼。是必追橡栗於云杪，探水月於江湖，然後怏於心与。

对酒怀里中诸同好。明代。唐时升。 济之沈沦者，家有常稔田。不能治生产，朝夕长燕闲。甘泉贮屋后，美荫交堂前。茶香至日夕，围棋自穷年。客来辄呼酒，五木锵锵然。所贵志意惬，何必致肥鲜。东风卷海水，震荡娄江。玉粒入洪涛，所忧粥与饘。亦知性好客，何以得酒钱。咫尺行游地，欲往还迍邅。

春思·积雨柴门草色新。元代。韩奕。 积雨柴门草色新，一经白首又青春。也知性癖难趋俗，却喜身闲不属人。冷食邻家将禁火，软泥门巷不生尘。高怀谁肯同消散，放棹烟江采白蘋。

福山港口待潮。元代。陈基。 吴山如画楚江平，消得孤帆半日程。潮落沙头才一尺，舟停江口复三更。时清不识风波险，世乱方知性命轻。坐拥貂裘待明发，临流空愧鲁连生。

喜景梅九杜仲。现代。张瑞玑。 梦里鹧鸪三两声，故人归马踏青晴。相逢不信头颅在，脱劫方知性命轻。囊底黄金心已冷，匣中宝剑气犹生。天涯到处张罗网，莫向人间道姓名。

侠客·侠客重功名。明代。唐寅。 侠客重功名，西北请专征。惯战弓刀捷，酬知性命轻。孟公好惊座，郭解始横行。相将李都尉，一夜出平城。

过李生·苹小蒲叶短。唐代。白居易。 苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。

咏拙·所禀有巧拙。唐代。白居易。 所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。

玩松竹·龙蛇隐大泽。唐代。白居易。 龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。各附其所安，不知他物好。坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。乃知性相近，不必动与植。

酬窦大闲居见寄。唐代。朱长文。 来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。烦君强著潘年比，骑省风流讵可齐。

谢乔职方惠山菜。宋代。魏野。 山菜寻常见眼明，使君偏赐况新生。野人屈指皆知性，老圃从头不识名。五鼎减来为异味，一笔添出称闲情。儿童笑道真嘉馔，诗思因餐觉转清。

寿毛荷塘·尝於劝耕日。宋代。陈郁。 尝於劝耕日，杯酒祝骚人。年与我俱老，友惟君最仁。种莲知性静，吟草见天真。处世安如此，鬓毛应耐春。

题月心诗卷并记遇仙事云。宋代。陆文圭。 东轩记待月，从笔说性命。岂惟不知月，实亦不知性。文虽欧苏工，理至闰洛定。人心如明月，尘垢失清净。雾收海气澄，天迥风力劲。持我光明珠，照此大圆镜。镜中双彩荼，翔立请骖乘。御宴影娥池，神飚忽吹醒。莺飞晓镜空，龙睡渊珠静。依旧碧潭心，无潭琼楼舆。韩郎固有言，仙人未贤圣。

尽心知性·心具良知所性根。宋代。陈普。 心具良知所性根，若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。

针医·药知性亦病知源。宋代。释普济。 药知性亦病知源，谁管尸灵骨已寒。痛下一针双眼活，耆婆应未得其传。