人之善恶非牲也,感于物而后动
出自 《说苑·修文》
译文人的善恶并非出自人的本性,是受到外物的激发而产生的。
赏析此句体现出作者对性善性恶的评价,主张性无善恶,善恶并非生来如此,乃是受到人所处的环境、经验、教育等的影响。
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