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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

出自唐代刘禹锡的《陋室铭》

译文山不在于有多高峻，有了神仙就会有名气。水不在于有多深邃，有了龙就会有灵气。

注释在：在于，动词。名：出名，名词用作动词。

赏析此句节奏分明、音韵和谐，诗人用山水比衬陋室，用名和灵比衬主人的美德，展现出诗人洁身自好、孤芳自赏的情操，更蕴含着深刻的哲理，展现出对于君子的精神世界的探讨。

原文

陋室铭

刘禹锡 [唐代]

山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？

陋室铭注解

在：在于，动词。

名：出名，著名，名词用作动词。

灵：名词作动词，显得有灵气。

斯是陋室：这是简陋的屋子。斯，指示代词，此，这。是，表肯定的判断动词。陋室，简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

惟吾德馨：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟，只。吾，我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨，散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。上，长到；入，映入。

鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿，同“洪”，大。儒，旧指读书人。

白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

调素琴：弹奏不加装饰的琴。调弄，这里指弹（琴）。不加装饰的琴。珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

乱耳：扰乱双耳。乱，形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

案牍：（官府的）公文，文书。

劳形：使身体劳（“使”动用法）。劳，形容词的使动用法，使……劳累。形，形体、身体。

南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。

庐：简陋的小屋子。

孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

作者简介

刘禹锡唐代诗人

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。