柯开头的词语
更多- 1、柯笛： 见“柯亭笛 ”。
- 2、柯斧： 装柄之斧。 《诗•豳风•伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 《诗•豳风•伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”
- 3、柯亭： 古地名。又名高迁亭。在今浙江省·绍兴市西南。以产良竹著名。 见“柯亭笛 ”。
- 4、柯舒： 亦称“柯?”。
- 5、柯烂： 斧柄朽烂。用晋·王质伐木入石室山典，喻时间久远。
- 6、柯叶：枝叶。
- 7、柯干： 参见：柯干 ，柯干
- 8、柯枝：枝条。
- 9、柯则： 1.准则，法度。
- 10、柯半： 新罗语裤的音译。
- 11、柯欘： 亦称“柯?”。
- 12、柯条： 1.枝条。 2.比喻羽翼。
- 13、柯榄：橄榄的别名。
- 14、柯城：泛指衢州府城。衢州府城是府、县二级共城的一座古城。
- 15、柯江：2015年6月左右，南京4岁小姑娘小柯因患有罕见的脑干部位脊索瘤，需前往国外手术，首期费用人民币200万起。
- 16、柯岩： 词语解释⒈ 作家。广东南海人。女。曾任中国青年艺术剧院、中国儿童艺术剧院编剧，《诗刊》副主编。著有儿童诗集《“小兵”的故事》、《我对雷锋叔叔说》，诗集《周总理，你在哪里？》，报告文学集《奇异的书简》等。
- 17、柯灵： 词语解释⒈ 作家。浙江绍兴人。曾任上海明星影片公司宣传主任，《文汇报》、《大美报》副刊主编。1948年去香港创办香港《文汇报》，并任永华影业公司编剧。建国后曾任《文汇报》副社长兼总编辑、上海电影艺术研究所所长、《大众电影》主编。著有散文集《望春草》，电影剧本《武则天》、《不夜城》，杂文集《市楼独唱》等。
- 18、柯亭笛： 传为汉·蔡邕用柯亭竹所制的笛子。后泛指美笛。也比喻良才。
- 19、柯俊雄：柯俊雄（1945年1月15日-2015年12月6日），原名柯俊良，台湾高雄市人，电影演员、编剧、导演、国民党黄复兴党部第11支部顾问。
- 20、柯亭竹：柯亭为椽之竹。汉蔡邕取以制笛。后借指美笛或比喻良才。南朝梁武帝《咏笛》:"柯亭有奇竹，含情复抑扬。"
- 21、柯烂棋： 指仙人所下的棋。典出南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“信安郡·石室山，晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌。
- 22、柯震东：柯震东（Kai Ko），本名柯家凯。中国台湾男演员、歌手。1991年6月18日出生于台湾省澎湖县，就读于私立中国文化大学体育系。
- 23、柯牧塱村： 柯木塱。
- 24、柯烂忘归： 《浪迹丛谈·三谈》卷一
- 25、柯西不等式：柯西不等式是由大数学家柯西(Cauchy)在研究数学分析中的“流数”问题时得到的。
- 26、柯尔克孜族： 我国少数民族之一。主要分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。少数散居于新疆各地和黑龙江省·富裕县。主要信伊斯兰教。人口约114，000人。
- 27、柯本气候分类：柯本气候分类（Kӧppen climate classification）是一类基于气温、降水和植被分布建立的气候分类（climate classification）系统。
- 28、柯震东遭遇终身禁演令：近日，有传广电总局将对有劣迹的艺人下达“终身禁演令”，此前由于吸毒被曝光的台湾艺人柯震东表示：“愿意尊重有关政策，并愿意自降片酬出演电影。”
柯中间的词语
更多>>- 1、伐柯人：指媒人。
- 2、古柯碱：药名。即可卡因。从古柯树叶中提取的一种白色结晶状粉末。有使血管收缩的作用，可以做局部麻醉药。
- 3、南柯记：传奇剧本。明代汤显祖作。
- 4、牂柯郡： 牂柯郡（牂，音臧），郡名。
- 5、烂柯人：1.指久离家而刚回故乡的人。2.指樵夫。 3.饱经世事变幻的人。
- 6、烂柯山：山名。又名石室山。在今浙江省衢县南。又河南省新安县﹑山西省沁县﹑广东省高要县并有烂柯山，皆相传为樵夫遇仙处。
- 7、烂柯亭：亭名。在今四川省达县西。
- 8、烂柯樵：因观棋而忘砍柴的樵夫。
- 9、楞柯柯： 1.亦作"楞磕磕"。亦作"楞呵呵"。 2.形容发呆的样子。
- 10、南柯梦： 见“南柯一梦 ”。
- 11、南柯蚁： 南柯梦中之蚁。亦比喻追逐暂时富贵的人。
- 12、茗柯词：词集
- 13、茄柯汤： 药品，主治痔疾。
- 14、横柯上蔽：横斜的树枝可以遮住阳光，有时也可说成 横柯蔽日。
- 15、执柯作伐： 为人作媒。
- 16、改柯易叶：谓枝叶凋败。比喻人品蜕变。
- 17、改柯易节：指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
- 18、烂柯仙客：围棋白子的别称。
- 19、南柯一梦： 南柯一梦nánkē-yīmèng (1) 唐代淳于棼做梦到大槐安国享受富贵荣华，醒来后发现乃一场大梦，大槐安国原来是大槐树下蚁穴。后用此典故比喻梦幻境界的事 英 Nanke dream(from the story of a man who dreamed that he became governor of Nanke in the Kingdom of the Ants);illusory joy;fond dream
- 20、南柯太守： 南柯梦中的太守。常用作浮生无常之典实。
- 21、倾柯卫足： 《左传•成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
- 22、曼提柯尔： “食人者”，古伊朗语的“Martiyakhv”也有着同样的意思，因此，关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。
- 23、南柯一夢： 南柯一梦nánkē-yīmèng (1) 唐代淳于棼做梦到大槐安国享受富贵荣华，醒来后发现乃一场大梦，大槐安国原来是大槐树下蚁穴。后用此典故比喻梦幻境界的事 英 Nanke dream(from the story of a man who dreamed that he became governor of Nanke in the Kingdom of the Ants);illusory joy;fond dream
- 24、樵柯烂尽：指砍柴的斧头。柯，斧柄。
- 25、穗石柯果：穗石柯果常绿乔木，高11-15m。
- 26、交柯错叶：交错的树枝。
柯结尾的词语
更多- 1、并柯：连理枝。不同根的草木﹐其枝干并连在一起。
- 2、操柯：喻执法。
- 3、赪柯： 1.亦作"頳柯"。 2.红色的枝条。
- 4、持柯：做媒。
- 5、典柯：典章法令。
- 6、伐柯： 伐柯fákē (1) 比喻遵循一定的原则 英 follow a principle (2) 指做媒 英 matchmaker
- 7、丰柯：茂盛的大树。
- 8、風柯：风中的树枝。
- 9、斧柯：斧柄。 喻指权柄。 借称媒人。语本《诗．齐风．南山》:'析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。' 山名。在广东省高要县﹐以产端砚石著名﹐因借指砚。
- 10、高柯：高树。
- 11、古柯：即高根。常绿灌木。叶子互生，长椭圆形，花黄绿色，果实为核果。其叶可提制麻醉剂。
- 12、顾柯： (georgecukor，1899-1983)美国电影导演。曾在百老汇任舞台监督和导演。1930年从影。以改编名著著称。一生执导《小妇人》、《茶花女》、《煤气灯下》、《费城故事》等五十余部影片，其中《窈窕淑女》曾获奥斯卡最佳导演奖。
- 13、寒柯： 指冬天树木或树干。
- 14、横柯：横枝。
- 15、洪柯：大树。
- 16、槐柯： 1.指唐李公佐传奇小说《南柯太守传》中的槐安国南柯郡。
- 17、黄柯： 枯树枝。
- 18、交柯：交错的树枝。
- 19、攒柯： 1.亦作"攅柯"。 2.丛生的枝条。
- 20、繁柯：繁密的树枝。
- 21、风柯：风中的树枝。
- 22、金柯： 1.树枝的美称。
- 23、空柯： 1.没有斧的斧柄。 2.没有花叶的枝干。
- 24、烂柯： 南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“信安郡·石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。 谓荒诞不可信。 作听琴的典故。 指烂柯山。 借指下棋。
- 25、林柯：林木的枝条。
- 26、緑柯：绿树。
- 27、鸣柯： 1.树木枝条因风作响。
- 28、茗柯：犹茗艼。指茶。
- 29、南柯：1.朝向南方的树枝。 2.古代传说，后指空幻的梦境。
- 30、枝柯： 枝条。 比喻次要的事物。
- 31、樵柯：指砍柴的斧头。柯，斧柄。
- 32、乔柯：高枝。
- 33、倾柯：谓使枝条倾斜下垂。
- 34、琼柯： 1.披雪的树。 2.嘉树秀枝。 3.比喻贤者。
- 35、虬柯： 1.亦作"虬柯"。 2.盘屈交结的枝条。
- 36、衢柯：交错四出的树枝。
- 37、柔柯：指柔弱的枝条。
- 38、朱柯：红色的茎干。
- 39、树柯：树枝。
- 40、霜柯：秋天的树木。
- 41、条柯： 枝条。
- 42、庭柯：庭园中的树木。
- 43、铜柯：刚劲﹑苍郁的树枝。
- 44、危柯： 高枝。
- 45、无柯：没有斧头。 没有枝丫。
- 46、斜柯：攲侧身躯。
- 47、云柯：凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
- 48、牂柯：船只停泊用来系缆绳的木桩。
- 49、贞柯：坚挺耐寒的枝柯，亦喻有坚贞节操的人。
- 50、执柯：意思是作媒。《诗．豳风．伐柯》:'伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得。'后以'执柯'指作媒。
- 51、烂斧柯： 南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“信安郡·石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂斧柯”谓岁月流逝，人事变迁。 谓荒诞不可信。 作听琴的典故。 指烂斧柯山。 借指下棋。
- 52、梦槐柯： 唐·李公佐《南柯太守传》记淳于棼梦至槐安国，国王以女妻之，任为南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后与敌作战而败，公主亦死，被遣回。醒后见槐树南枝下有蚁穴，即梦中所历。后因以“梦槐柯”指梦幻。
- 53、淋漓柯： 常绿乔木，叶子披针形，壳斗单生，坚果宽卵形。也叫楒仔。
- 54、操斧伐柯：执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:'伐柯伐柯﹐其则不远。'《中庸》引此文，朱熹集注:'柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。'
- 55、毫毛斧柯：毫毛斧柯是一个汉语成语，读音是háo máo fǔ kē。
- 56、王质烂柯：典故，常被用来表示“人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉”。
- 57、一枕南柯： 1.唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以"一枕南柯"指一场梦幻。
- 58、梦里南柯：比喻一场美梦。
- 59、观棋烂柯： 《述异记》 后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。
- 60、玉叶金柯：柯：树枝。玉的叶子，金的枝干。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人
- 61、豪牦不伐，将用斧柯： 词语解释豪牦不伐，将用斧柯[ háo máo bù fá，jiāng yòng fǔ kē ]⒈ 亦作“豪末不缀，将成斧柯”。引证解释⒈ 见“豪末不掇，将成斧柯”。
- 62、豪末不掇，将成斧柯： 词语解释豪末不掇，将成斧柯[ háo mò bù duō，jiāng chéng fǔ kē ]⒈ 比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。豪，通“毫”。引证解释⒈ 比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。豪，通“毫”。引《逸周书·观周》：“緜緜不絶，蔓蔓若何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁 注：“此言防患在微也。”亦作“豪氂不伐，将用斧柯”。 《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘緜緜不絶，蔓蔓奈何？豪氂不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
- 63、豪厘不伐，将用斧柯： 词语解释⒈ 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
- 64、毫末不札，将寻斧柯： 词语解释毫末不札，将寻斧柯[ háo mò bù zhā，jiāng xún fǔ kē ]⒈ 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。引证解释⒈ 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。引《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不絶，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃 注：“札，拔也；寻，用者也。”清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古圣人所见远矣。”
- 65、毫末不札﹐将寻斧柯： 〖出处〗《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河，～。’古人所见远矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 成语:毫末不札，将寻斧柯发音：háomòbùzhā，jiāngxúnfǔkē释义：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”示例：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；～。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》
- 66、毫末不札﹐将寻斧柯： 〖出处〗《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河，～。’古人所见远矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 成语:毫末不札，将寻斧柯发音：háomòbùzhā，jiāngxúnfǔkē释义：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”示例：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；～。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》
- 67、毫末不札﹐将寻斧柯： 〖出处〗《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河，～。’古人所见远矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 成语:毫末不札，将寻斧柯发音：háomòbùzhā，jiāngxúnfǔkē释义：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”示例：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；～。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》
- 68、豪氂不伐，将用斧柯： 见“豪末不掇，将成斧柯”。
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