⒈ 士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。

引《管子·大匡》：“君有过，大夫不諫；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”
《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取灋天地，而观於先圣；士庶之义必奉於父母，而正於君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”
《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅絶，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？”
唐元稹《阳城驿》诗：“我实唐士庶，食唐之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。”
清方苞《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沉残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞於淫侈。”

⒉ 士族和庶族。

引《宋书·恩倖传论》：“周汉之道，以智役愚，臺隶参差，用成等级； 魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。”
南朝梁沉约《奏弹王源》：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏 ……窃寻璋之（满璋之 ）姓族，士庶莫辨。”
《南史·王球传》：“时中书舍人徐爰有宠於上，上尝命球及殷景仁与之相知。 球辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”

士人和百姓，亦泛指人民。