⒈ 谓事情尚未显出迹象、征兆。

引《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。”
孔颖达疏：“谓止人之邪在於事未形著。”
《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”
《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。”
颜师古注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。”
唐元稹《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。”
明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“淮阴登堂， 高密仗策， 武乡分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！”
清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”

⒉ 尚未形成。

引《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”
《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”