包含移的词语
带偏移 dài piān yí
增加一偏移量至同一带上的所有样本。风移影动 fēng yí yǐng dòng
是明朝散文家归有光《项脊轩志》 中的词。移祸于人 yí huò yú rén
把祸害转嫁到别人身上。移情法 yí qíng fǎ
移情法在文学理论中指移情说的应用方法，是写作者在创作过程中的一种文学手法，中国古代文学理论中有融情于景、情景交融的说法，国学大师王国维称此为境界说，也是文学创作的最高境界。移动信号 yí dòng xìn hào
在铁路众多的信号中，有一种在施工或维修区段设置的信号牌、信号灯，这就是移动信号。物转星移 wù zhuǎn xīng yí
物换星移 wùhuàn-xīngyí 景物变更,群星移易。借喻岁月消逝,世事变异星转斗移 xīng zhuǎn dòu yí
星斗变动位置。指季节或时间的变化。斗转参移 dǒu zhuǎn cān yí
北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。移步易景 yí bù yì jǐng
移动脚步﹐情景也随之变换。形容景色变化多端。比喻逐步起着变化。步移景异 bù yí jǐng yì
也叫“移步换景”。这是一种写作技法，随着人的立足点的变化，描写的景物也随之改变。特性转移 tè xìng zhuǎn yí
在同一环境中有两种以上在生态和生殖方面相似的物种时，由于自然选择使得物种的形态特征发生改变的过程。俗易风移 sú yì fēng yí
《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。” 《晋书·儒林传》：“是知俗易风移，必由上之所好，非夫圣明御世，亦无以振斯颓俗矣。” 【名称】俗易风移【拼音】sú yì fēng yí【解释】改变旧的风俗习惯。【出处】《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”【示例】《晋书·儒林传》：“是知俗易风移，必由上之所好，非夫圣明御世，亦无以振斯颓俗矣。”迁移性 qiān yí xìng
【解释】： 动物在一定范围或一定距离内进行迁移的习性。动物的迁移性与生存条件变化或发育周期性等因素有关。江山好改本性难移 jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。江山可改，本性难移 jiāng shān kě gǎi běn xìng nán yí
江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。日转星移 rì zhuǎn xīng yí
原指天上的太阳和星星都每天不断变动位置转来转去，后来用来比喻时光飞逝，事物在不停地发生着变化。万物不能移 wàn wù bù néng yí
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：‘清真寡欲，万物不能移也。’” 阮咸贞素寡欲，深识清浊，～，若在官人之职，必绝于时。 ★《晋书·阮咸传》 万物不能移 (wàn wù bù néng yí)解释：万物都不能改变其本性。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：‘清真寡欲，万物不能移也。’”示例：阮咸贞素寡欲，深识清浊，～，若在官人之职，必绝于时。 ★《晋书·阮咸传》万古不移 wàn gǔ bù yí
永远不变的。老龟煮不烂，移祸于枯桑 lǎo guī zhǔ bù làn yí huò yú kū sāng
老龟煮不烂，移祸于枯桑，汉语成语，读音lǎo guī zhǔ bù làn，yí huò yú kū sāng，比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。威武不能屈，贫贱不能移 wēi wǔ bù néng qū pín jiàn bù néng yí
威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。一言既出，金玉不移 yī yán jì chū jīn yù bù yí
《玉娇梨》第十回 【释 义】移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。【出 处】清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”众难群移 zhòng nán qún yí
众人心中都有疑难。移刻 yí kè
一会儿。谓时间短暂。移举 yí jǔ
挪动而举起。移情说 yí qíng shuō
词语解释⒈ 西方美学理论之一。初由德国费希尔父子提出，后经里普斯、谷鲁司等人继承发展。认为审美活动，即人把自己的情感移入自然界或无生命对象中，使之具有人的情感，同时人和这种染上主观色彩的对象发生共鸣。