
水土或匪昔,禹贡书亦殊。
城郭类村坞,雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。
寒云着我巾,寒风裂我襦。
盱衡一吐气,冻凌满髭须。
程程望烟火,道傍少人居。
小米无得买,浊醪无得酤。
土房桑树根,仿佛似酒垆。
徘徊问野老,可否借我厨?
野老欣笑迎,近前挽我裾。
热水温我手,火炕暖我躯。
丁宁勿洗面,洗面破皮肤。
我知老意仁,缓缓驱仆夫。
窃问老何族?
云是奕世儒。
自从大朝来,所习亮匪初。
民人籍征戍,悉为弓矢徒。
纵有好儿孙,无异犬与猪。
至今成老翁,不识一字书。
典故无所考,礼义何所拘?
论及祖父时,痛入骨髓余。
我闻忽太息,执手空踌蹰。
踌蹰向苍天,何时更得甦?
饮泣不忍言,拂袖西南隅。
冀州道中译文
我行冀州路,默想古帝都。我行走在冀州的道路上,心里默默的思念着故国的首都。
水土或匪昔,禹贡书亦殊。也许,现在的地理环境与过去不同;也许,《禹贡》里的地理区划与现在大不一样。
城郭类村坞,雨雪苦载涂。城郭荒凉象村落一样,加以雨雪载逾。
丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。树林间聚集着挨冻的禽鸟,狐狸在枯树边嗥叫。
寒云着我巾,寒风裂我襦。低低的寒云似乎要压着我的帽子,冷风吹裂了我的衣衫。
盱衡一吐气,冻凌满髭须。有时朝上一望,嘴里吐出的白气,一下子就变成了冰渣,挂满了胡须。
程程望烟火,道傍少人居。一程一程地走着, 盼望找到人家,可是道路两旁的居人很少。
小米无得买,浊醪无得酤。小米无处去买,薄酒也买不到。
土房桑树根,仿佛似酒垆。前面弯曲而干枯的桑树断根旁,出现了一间低小的土房,看上去它好象是一个酒店。
徘徊问野老,可否借我厨?我犹豫不决的问野老:能不能借厨房我用一下。
野老欣笑迎,近前挽我裾。野老看见我们就笑脸相迎,挽着我的衣襟。
热水温我手,火炕暖我躯。端过热水让我暖手,让我坐在火炕上。
丁宁勿洗面,洗面破皮肤。并且一再叮咛,不要用水洗脸,因为脸上受冻时间长了,乍遇见水容易弄破。
我知老意仁,缓缓驱仆夫。我对于这位老人的殷勤很受感动,慢慢遣走仆夫以便密谈。
窃问老何族?云是奕世儒。急忙问野老出生于哪一个家族?回答说:“我们一家几代都是读书人。
自从大朝来,所习亮匪初。自从蒙古人贵族一来,规矩、制度就完全与原来不一样。
民人籍征戍,悉为弓矢徒。百姓登记去打仗,都成了弓箭手。
纵有好儿孙,无异犬与猪。儿孙纵好,也与猪狗一个样。
至今成老翁,不识一字书。像我这个老头子,连一个字也不认识。
典故无所考,礼义何所拘?一切道德法律全不过问,礼义更不受拘束。
论及祖父时,痛入骨髓余。一谈起我的祖和父,那伤心深入骨髓还有余啊!
我闻忽太息,执手空踌蹰。听了老人的流泪之言,我一面叹息,一面拉着他的手,但又说不出话。
踌蹰向苍天,何时更得甦?许久许久,只有问问苍天,到什么时候我们才得死而复活呢!
饮泣不忍言,拂袖西南隅。我们都抽噎着哭泣起来,面向着屋子西南角供神的地方生气。
我行走在冀州的道路上,心里默默的思念着故国的首都。 也许,现在的地理环境与过去不同;也许,《禹贡》里的地理区划与现在大不一样。 城郭荒凉象村落一样,加以雨雪载逾。 树林间聚集着挨冻的禽鸟,狐狸在枯树边嗥叫。 低低的寒云似乎要压着我的帽子,冷风吹裂了我的衣衫。 有时朝上一望,嘴里吐出的白气,一下子就变成了冰渣,挂满了胡须。 一程一程地走着, 盼望找到人家,可是道路两旁的居人很少。 小米无处去买,薄酒也买不到。 前面弯曲而干枯的桑树断根旁,出现了一间低小的土房,看上去它好象是一个酒店。 我犹豫不决的问野老:能不能借厨房我用一下。 野老看见我们就笑脸相迎,挽着我的衣襟。 端过热水让我暖手,让我坐在火炕上。 并且一再叮咛,不要用水洗脸,因为脸上受冻时间长了,乍遇见水容易弄破。 我对于这位老人的殷勤很受感动,慢慢遣走仆夫以便密谈。 急忙问野老出生于哪一个家族?回答说:“我们一家几代都是读书人。 自从蒙古人贵族一来,规矩、制度就完全与原来不一样。 百姓登记去打仗,都成了弓箭手。 儿孙纵好,也与猪狗一个样。 像我这个老头子,连一个字也不认识。 一切道德法律全不过问,礼义更不受拘束。 一谈起我的祖和父,那伤心深入骨髓还有余啊! 听了老人的流泪之言,我一面叹息,一面拉着他的手,但又说不出话。 许久许久,只有问问苍天,到什么时候我们才得死而复活呢! 我们都抽噎着哭泣起来,面向着屋子西南角供神的地方生气。
冀州道中注解
冀州道中赏析
冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。 整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
作者简介
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨迹。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
墨梅。元代。王冕。 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨迹。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
气概属山家。
蚁布出入阵,蜂排早晚衙;野花团部伍,溪村拥旗牙。
抱膝长吟罢,天边日又斜。
其二避世忘时势,茅庐傍小溪。
灌畦晴抱瓮,接树湿封泥。
乳鹿依花卧,幽禽过竹啼。
新诗随处得,不用别求题。
村居(四首选二)。元代。王冕。 其一英雄在何处?气概属山家。蚁布出入阵,蜂排早晚衙;野花团部伍,溪村拥旗牙。抱膝长吟罢,天边日又斜。其二避世忘时势,茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮,接树湿封泥。乳鹿依花卧,幽禽过竹啼。新诗随处得,不用别求题。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
墨萱图·其一。元代。王冕。 灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。
白露洒叶珠离离,十月霜风吹不到。
萋萋不到王孙门,青青不盖谗佞坟。
游根直下土百尺,枯荣暗抱忠臣魂。
我问忠臣为何死,元是汉家不降士。
白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。
山南雨晴蝴蝶飞,山北雨冷麒麟悲。
寸心摇摇为谁道,道旁可许愁人知?
昨夜东风鸣羯鼓,髑髅起作摇头舞。
寸田尺宅且勿论,金马铜驼泪如雨。
劲草行。元代。王冕。 中原地古多劲草,节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离,十月霜风吹不到。萋萋不到王孙门,青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺,枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死,元是汉家不降士。白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。山南雨晴蝴蝶飞,山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道,道旁可许愁人知?昨夜东风鸣羯鼓,髑髅起作摇头舞。寸田尺宅且勿论,金马铜驼泪如雨。
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