依韵和张静之少卿惠文房三物。宋代。邵雍。 文房三物品皆精，报谢愁无秀句成。欲状升平在歌颂，奈何才不逮升平。

赞智性美。。雪莱。 一某种无形力量的威严的陰影虽不可见，却飘浮在我们之中，凭借多变的翅膀访问多彩的世界，如夏风潜行于一个又一个花丛；它以闪烁不定、难以捉摸的眼光察看每一颗心灵、每一张脸庞，如同月华倾泻在山间的松林；恰似黄昏的色泽与和谐的乐章，恰似星光之下铺展的浮云，恰似记忆中的乐曲的余音，恰似因美丽而可爱的一切，又因神秘而变得更加珍贵可亲。二美的精灵呵．你飘向了何方?你的光彩使人类的形体或思想变得神圣庄严、不可侵犯，可你为何弃开我们的国度，飘往他乡，丢下这个虚空、荒凉、陰暗的泪谷？陽光为何不能永远编织彩虹，桂在那边的山川的上空？为什么曾经显形的物体必将失踪？为什么恐惧、梦幻、死亡、出生会给人间的白昼蒙上陰影？为什么人类会充分地容忍沮丧与希望、憎根与爱情？三从更为崇高的世界没有传出任何声音，来回答圣哲或诗人的这些疑问——因此．魔鬼、幽灵、天堂这些名称始终是他们的一个徒劳无功的结论，只是脆弱的咒符——它们的魔力也不能把怀疑、无常和偶然从我们的所见所闻中清除出去。唯有你的光辉，如同轻雾飘过山峦，或像夜风轻抚寂静的琴弦，弹送出一阵阵柔和的乐声，或像月华洒在午夜的河面，把美与真送给人生的不安的梦境。四爱情、希望和自尊，如同行云，在借得的时光里来去匆匆，飘忽不定。你不为人知，却威严可怖，假如你和你光荣的随从居于人的心灵，人啊，定会永生不朽，而且无所不能。在情人眼中，爱的共鸣时亏时盈，是你充当使者，传递着爱情——对于人类的思想，你是滋养的物品，如同黑略培育着微弱的火光。切莫离去，纵然你只是一个幻影，切莫离去——否则，坟墓也会变成黑暗的现实，如同恐惧和人生。五在孩提时代，我曾怀着战栗的脚步，穿过许多静室和月光下的林莽，还有洞穴、废墟，遍地寻访鬼魂，只希望与死者进行大声的交谈。我呼唤着自幼而知的恶毒的姓名，没有回音，也不见他们的形影——当轻风开始调情．有生之物从梦中苏醒．带来鸟语花香的喜讯，在这美妙无比的时刻呵，我深深地思索人生的命运，——突然。你的幻影落在我的身上，我失声尖叫，抱紧双手，欣喜万分。六我曾发誓，我要向你和你的同类献出我的全部力量，难道我违背了誓言？即使现在．我仍以泪眼和狂跳的心，对千年的幽灵发出一声声的呼唤，叫他们走出沉寂的坟墓，他们陪伴我在苦读和热恋的幻想的亭榭，看守嫉妒的黑夜，直至黑夜消隐——他们知道，我脸上没有出现一丝欢悦，除非我心中生出希望，相信你会使这个世界摆脱黑暗的奴役，相信你，令人敬畏的美，会带来这些言语无法表达的东西。七当正午过去，白昼变得更为静穆，出现了一种秋天的和谐的音符，碧空中也有了一种明媚的色调——整个夏天，它们都不曾被人耳闻目睹，仿佛夏天不会，也不配拥有这些！那么，让你的力量，就像自然的真谛，侵袭进我的消极的青春，并且把安详赐给我今后的时日——我这个人呵，无限崇拜你，也崇拜仅容着你的一切形体，啊，美丽的精灵，是你的符咒使我热爱整个人类，却又畏惧自己。

白云泉煮茶。元代。韩奕。 白云在天不作雨，石罅出泉如五乳。追寻能自远师来，题咏初因白公语。山中知味有高禅，采得新芽社雨前。欲试点茶三昧手，上山亲汲云间泉。物品由来贵同性，骨清肉腻味方永。客来如解吃茶去，何但令人尘梦醒。

五日州南门蚕市。宋代。田况。 齐民聚百货，貿鬻贵及时。乘此耕桑前，以助农绩资。物品何其夥，碎璅皆不遗。编籋列箱筥，饬木柄锑錤。备用诚为急，舍器工曷施。名花蕴天艳，灵药昌寿祺。根萌渐开发，蔂载相参差。游人衒识赏，善贾求珍奇。予真徇俗者，行观亦忘疲。日暮宴觞罢，众皆云适宜。