隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

出自 宋代 程颢《秋月》

译文这秋色把人世间隔在三十里之外,空中的白云、山中的红叶都悠闲自在,这幽静的秋色是多么令人陶醉啊!

注释红尘:佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。三十:非确数,只是写其远隔人世,写其幽深。悠悠:悠闲自在的样子。

赏析诗人即景抒怀,“白云”象征任意漂游,“红叶”象征飘逸自得,是诗人悠闲清静心境的真实写照。

原文

清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

秋月注解

1
清溪:清澈的溪水。
2
碧山头:碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。
3
空水:指夜空和溪中的流水。
4
澄鲜:明净、清新的样子。
5
一色秋:指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
6
三十:非确数,只是写其远隔人世,写其幽深。红尘,佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。
7
悠悠:悠闲自在的样子。

作者简介

程颢
程颢 宋代诗人

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。

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