⒈ 古代指音律上属于阳性的六律。

引《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。”
汉贾谊《新书·六术》：“是以声音之器十二钟，钟当一月，其六钟阴声，六钟阳声，声之术律是而出，故谓之六律。”
《国语·周语下》“若无射有林，耳弗及也” 三国吴韦昭注：“无射，阳声之细者也。林钟，阴声之大者也。细抑大陵，故耳不能听及也。”

⒉ 指清扬之声。阳，通“扬”。

引《周礼·冬官·弓人》：“凡相干，欲赤黑而阳声。赤黑则乡心，阳声则远根。”
郑玄注：“阳，犹清也，木之类近根者奴。”
孙诒让正义：“注云‘阳犹清也’者，义与《梓人》‘其声清阳而远闻’同。阳皆扬之叚字。”

⒊ 音韵学术语。也称附声韵。同“阴声”相对。凡韵母以鼻音m、n、ng为韵尾的，音韵学上称为阳声。如坚、光等。

引王国维《观堂集林·五声说》：“而此一切阳声之收声，其性质常悠扬不尽。”

音律中的黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种，称为「阳声」。见《周礼．春官．大师》。