⒈ 秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺， 唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉， 雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。 秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。 秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、 明陶宗仪《辍耕录·传国玺》、 清赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。

引《汉书·元后传》：“初， 汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降於軹道，奉上始皇璽。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰汉传国璽。”
《晋书·元帝纪》：“﹝太兴元年﹞十二月， 刘聪故将王腾、马忠等诛靳準，送传国璽於刘曜。”
清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“太宗文皇帝满洲国天聪九年，得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”

秦始皇取蓝田玉做成印信，令李斯在上面刻著「受命于天，既寿永昌」的字样。子婴降汉时献出，高帝即位乃佩带之，后世代相传，号为传国玺。见《后汉书．卷四八．徐璆传》唐．章怀太子注引卫宏。