昨日出城南行。宋代。释文珦。 昨日出城南，战阵如云屯。兵刃欲相接，杀气方腾掀。黄尘塞天地，日月为之昏。壮士仗忠义，不忘丧其元。奋然为前驱，誓报明主恩。卒伍皆贾勇，翕合无异言。唯欲纾祸难，岂辞职属橐鞬。元戎既启行，旌旆交缤繙。谓当奏凯还，受爵效屏藩。众寡力不侔，傍复乏外援。战久俄败衂，靡闻钲鼓喧。军中纪律严，致死无敢奔。全理由同陷没，千万无一存。肢体膏草莽，血流成川源。国虽加恤典，莫能返其魂。白骨蔽四野，鬼哭多烦冤。怀哉唐虞君，大德罔亏骞。垂衣成至治，万国皆晏然。齐威虽霸主，亦赖仲父贤。九合不以兵，仲尼所称传。兵乃不祥器，圣贤尝戒旃。人苟服其仁，斯亦何用焉。

给索菲亚（斯泰西小姐）。。雪莱。 给索菲亚1你多美，陆地和海洋的女仙也很少象你这般美丽；有如适合的衣着，随身联翩，这是你那轻柔的肢体：随着生命在里面的跳跃，你的肢体总在移动和闪耀。2你那深邃的眼睛是一对星闪着火焰，柔情而晶莹，会把最智慧的都看得发疯；那煽动火的风是由欢欣而生的思想，象海上的气流，它以你荡漾的心作为枕头。3要是被你的眼所描绘的脸由于狂喜而能变为苍青，要是昏迷的灵魂最为昏眩，只要听到你急遽的琴声；那么，别奇怪吧：每当你讲到痴心人的时候，我最为心跳。4象是由旋风所唤醒的海涛，象是晨风吹拂下的露珠，象是小鸟听到雷声的警告，象是被震撼而无言的生物感到了不见的精灵，我的心呵正似这一切，当你的心临近。

如果我死在这里。现代。戴望舒。 如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起。然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他唯一的美梦。

不被注意的花饰。。泰戈尔。 啊，谁给那件小外衫染上颜色的，我的孩子，谁使你的温软的肢体穿上那件红的小外衫的？你在早晨就跑出来到天井里玩儿，你，跑着就像摇摇欲跌似的。但是谁给那件小外衫染上颜色的，我的孩子？什么事叫你大笑起来的，我的小小的命芽儿？妈妈站在门边，微笑地望着你。她拍着她的双手，她的手镯丁当地响着，你手里拿着你的竹竿儿在跳舞，活像一个小小的牧童。但是什么事叫你大笑起来的，我的小小的命芽儿？喔，乞丐，你双手攀搂住妈妈的头颈，要乞讨些什么？喔，贪得无厌的心，要我把整个世界从天上摘下来，像摘一个果子似的，把它放在你的一双小小的玫瑰色的手掌上么？喔，乞丐，你要乞讨些什么？风高兴地带走了你踝铃的丁当。太阳微笑着，望着你的打扮。当你睡在你妈妈的臂弯里时，天空在上面望着你，而早晨蹑手蹑脚地走到你的床跟前，吻着你的双眼。风高兴地带走了你踝铃的丁当。仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空，向你飞来。在你妈妈的心头上，那世界母亲，正和你坐在一块儿。他，向星星奏乐的人，正拿着他的横笛，站在你的窗边。仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空，向你飞来。

开　始。。泰戈尔。 我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来的？”孩子问他的妈妈说。她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地答道——你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。你曾活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，我母亲的生命里。在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上，你已经被抚育了好多代了。当我做女孩子的时候，我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似地散发出来。你的软软的温柔，在我的青春的肢体上开花了，像太阳出来之前的天空上的一片曙光。上天的第一宠儿，晨曦的孪生兄弟，你从世界的生命的溪流浮泛而下，终于停泊在我的心头。当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感淹没了我；你这属于一切人的，竟成了我的。为了怕失掉你，我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来呢？”

阳翟道中·客行趋阳翟。宋代。张耒。 客行趋阳翟，驱马登高岗。群山拱西都，回首瞰许昌。原田秀且润，烟水远分行。荒冢卧石兽，古祠摧画墙。我行日已远，风物非故乡。随俗强饮食，所求肢体强。儿生事弧矢，有志行四方。秣马访前古，吾将问兴亡。

五岛晚邮。现代。木心。 我已累极全忘了疲惫我悭吝自守一路布施着回来我忧心怔忡对着灯微笑不止我为肢体衰嚲而惶惑胸中弥漫青春活力你是亟待命名的神你的臂已围过我的颈我望见新天新地了犹在悬崖峭壁徘徊虽然，我愿以七船痛苦换半茶匙幸乐猛记起少年时熟诵的诗诗中的童僧叫道让我尝一滴蜜我就死去。

三将军歌并序。清代。张维屏。 三将军，一姓葛，两姓陈，捐躯报国皆忠臣。英夷犯粤寇氛恶，将军奉檄守沙角。奋前击贼贼稍却，公奋无如兵力弱。凶徒蜂拥向公扑，短兵相接乱刀落。乱刀斫公肢体分，公体虽分神则完。公子救父死阵前，父子两世忠孝全。陈将军，有贤子；葛将军，有贤母。子随父死不顾身，母闻子死数点首。夷犯定海公守城，手轰巨炮烧夷兵。夷兵入城公步战，炮洞公胸刀劈面。一目劈去斗犹健，面血淋漓贼惊叹。夜深雨止残月明，见公一目犹怒瞪，尸如铁立僵不倒，负公尸归有徐保。陈将军，福建人。自少追随李忠毅，身经百战忘辛勤。英夷犯上海，公守西炮台。以炮击夷兵，夷兵多伤摧。公方血战至日旰，东炮台兵忽奔散。公势既孤贼愈悍，公口喷血身殉难。十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建。我闻人言为此诗，言非一人同一辞。死夷事者不止此，阙所不知诗亦史。承平武备皆具文，勇怯真伪临阵分。天生忠勇超人群，将才孰谓今无人？呜呼将才孰谓今无人，君不见二陈一葛三将军！

婴儿。现代。徐志摩。 我们要盼望一个伟大的事实出现，我们要守候一个馨香的婴儿出世：——你看他那母亲在她生产的床上受罪！她那少妇的安详，柔和，端丽现在在剧烈的阵痛里变形成不可信的丑恶：你看她那遍体的筋络都在她薄嫩的皮肤底里暴涨着，可怕的青色与紫色，象受惊的水青蛇在田沟里急泅似的，汗珠站在她的前额上象一颗弹的黄豆。她的四肢与身体猛烈的抽搐着，畸屈着，奋挺着，纠旋着，仿佛她垫着的席子是用针尖编成的，仿佛她的帐围是用火焰织成的；一个安详的，镇定的，端庄的，美丽的少妇，现在在绞痛的惨酷里变形成魔鬼似的可怖：她的眼，一时紧紧的阖着，一时巨大的睁着，她那眼，原来象冬夜池潭里反映着的明星，现在吐露着青黄色的凶焰，眼珠象是烧红的炭火，映射出她灵魂最后的奋斗，她的原来朱红色的口唇，现在象是炉底的冷灰，她的口颤着，撅着，扭着，死神的热烈的亲吻不容许她一息的平安，她的发是散披着，横在口边，漫在胸前，象揪乱的麻丝，她的手指间紧抓着几穗拧下来的乱发；这母亲在她生产的床上受罪：——但她还不曾绝望，她的生命挣扎着血与肉与骨与肢体的纤微，在危崖的边沿上，抵抗着，搏斗着，死神的逼迫；她还不曾放手，因为她知道这苦痛不是无因的，因为她知道她的胎宫里孕育着一点比她自己更伟大的生命的种子，包涵着一个比一切更永久的婴儿；因为她知道这苦痛是婴儿要求出世的征候，是种子在泥土里爆裂成美丽的生命的消息，是她完成她自己生命的使命的时机；因为她知道这忍耐是有结果的，在她剧痛的昏瞀中她仿佛听着上帝准许人间祈祷的声音，她仿佛听着天使们赞美未来的光明的声音；因此她忍耐着，抵抗着，奋斗着……她抵拼绷断她统体的纤微，她要赎出在她那胎宫里动荡着的生命，在她一个完全，美丽的婴儿出世的盼望中，最锐利，最沉酣的痛感逼成了最锐利最沉酣的快感……

悲哉行·中岳仇先生。唐代。陈陶。 中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。

春眠·新浴肢体畅。唐代。白居易。 新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。何物呼我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。

读书·幽沉谢世事。唐代。柳宗元。 幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极更倒卧，熟寐乃一苏。欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。

寄韩愈·野馆非我室。唐代。张籍。 野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空闲山。夏景常昼毒，密林无鸣蝉。临溪一盥濯，清去肢体烦。出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。几朝还复来，叹息时独言。

思旧·闲日一思旧。唐代。白居易。 闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。

卯时酒·佛法赞醍醐。唐代。白居易。 佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。况兹杯中物，行坐长相对。

和除夜作。唐代。白居易。 君赋此诗夜，穷阴岁之余。我和此诗日，微和春之初。老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。磊落尝许君，局促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。

浮丘道人招魂歌。宋代。汪元量。 有弟有弟隔风雪，音信不通雁飞绝。独处空庐坐缧絏，短衣冻指不能结。天生男儿硬如铁，白刃飞空肢体裂。此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨。呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血。

两种温暖。现代。梁小斌。 树根已经被劈成柴禾就不能再劈了劈树根的人先是蹲在树桩上琢磨我不用火，这树根能否给我第一次的温暖于是，他开始挥动斧头树根的浆液却像火星一般溅到他身上在他的棉袄上燃着他只得脱去棉袄而那正爬在地上睡着的长长根须被斧头惊动后一跃而起掠过滚动汗珠的白色脊背他毫不退缩伸展肢体把这树根深藏着的温暖源泉全部汲取干净柴禾，就是树根暖意散尽后的残渣面对着残渣，把这不能再劈的树根送给有壁炉的人家壁炉里的火，像是被谁修剪过的红绸在悠扬地飘动，令壁炉外的人朝火走去迎向红绸拂送出来的第二次温暖他昏昏欲睡握在手上的书烤热后掉到了地板上如同沉重的红薯主人惊醒后在问这是什么火，一定已被谁嚼过了这抽走了叶脉的红枫